Обсуждаемые вопросы
1. История винопития
2. Информационное состояние общества
1. История винопития.
Знание человеком истории своего народа и государства играет решающую роль в формировании мировоззрения человека и мотивации жизненных принципов в его будущем. Именно поэтому все правители переписывали истории под себя, уничтожая и подчищая все оригиналы и свидетелей. История русского народа максимально была извращена по указу Петра-1, который под страхом смерти велел собрать все книги и документальные свидетельства о Великом прошлом Руси «для снятия копий» и приказал все сжечь, а подправленные «копии» сохранить. Приглашенные в Россию ученые немцы Миллер, Шлёцер и Байер, не знающие русского языка, сфабриковали заказанную им историю (из ТОРы я) Государства Российского, а попытки наших ученых (Ломоносов, Татищев и др.) сохранить правду были зачищены вместе с учеными и потерпели провал.
Социальные паразиты за последнюю тысячу лет существования Руси лезли из кожи, чтобы превратить наш народ в безмозглых рабов, лишив нас корней Рода. Через войны, революции, репрессии, голодомор, генное оружие, религии и другие формы геноцида Русов, максимально используя навязываемое невежество, нас стирают с лица нашей Земли до сегодняшнего дня.
Однако время социальных паразитов сегодня закончилось и каждому из нас пора проснуться и узнать правду, чтобы выжить. Единственная правдивая книга о прошлом нашей Земли, Руси – это книга академика Николая Левашова, которую решением судебных властей в 2010 году запретили как экстремистскую!?… (самое страшное для Тёмных сил, захвативших Землю, что все узнают правду – это их конец!)
История винопития тоже имеет свои корни. С вином человек знаком очень давно. Первая легенда, дошедшая до нас, о знакомстве человека с алкоголем была такова: «К одному крестьянину в дом постучали пастухи и попросили воды, так как была засуха и несколько дней они не пили. Но воды в доме не оказалось и крестьянин, сжалившись вида пастухов, предложил единственную жидкость – вытекшую из старых фруктов в чане – сброженный сок. Выпив большое количество такого сока, пастухи естественно почувствовали признак отравления и, решив, что крестьянин их отравил специально, чтобы завладеть стадом в порыве гнева (буйность – вторая степень отравления алкоголем) убили его. …Проснувшись, они ужаснулись содеянному во хмелю».
Эта античная легенда поясняет, что знакомство с алкоголем у древних было случайным из-за незнания способов хранения фруктов. Потом алкоголь стал мистической субстанцией, «кровью Бога», лекарством, наркозом и т.д. На старинных папирусах ученые, например, прочитали, что жрецы Фараона знали «тайну» воздействия пива и браги и использовали их в своих ритуалах для управления толпой.
Древние мудрецы отлично знали, как алкоголь вреден и опасен для человека. Например, греческий философ Диоген, увидев умственно отсталого ребёнка в одном из селений, сказал: «Его отец был пьян, когда мать его зачала». И выливая вино на землю, когда его угощали, говорил: «Если бы вино не погибло от меня, то я бы погиб от вина». В Древней Индии пьяницам заливали в гортань расплавленный свинец.
В древней Греции разрешалось пить только вино, разбавленное водой в пропорции один к трем и только после 30 лет, а за нарушение жестоко наказывали – астрокизм (как прокаженные). Пьяницы пили вино пополам с водой. а неразбавленное вино давали только рабам, чтобы поставить их физическую силу в психологическую зависимость от вина. («Он жил как раб — пил неразбавленное вино» — эпитафия на могильном камне). За употребление вина кормящих женщин казнили без суда и следствия, греки ценили генофонд. Содеянное во хмелю каралось вдвое строже.
Римляне специально «накачивали» рабов вином и воспитывали своих детей на их безобразном поведении. Древняя Римская Спарта была сильна трезвостью и рухнула из-за пьянства и разврата.
Первый закон против пьянства был издан в Китае в 1220г. до нашей эры — император Ву Вонг приказал пьяниц казнить смертью.
Но нас, конечно, интересует больше Россия и наш народ. Есть распространенное общественное мнение: «На Руси всегда пили, пьют, и будут пить и никуда, мол, от этого не денешься!». Истина одна и она заключается в том, что русский народ – исконно самый трезвый народ в мире и трезвость – основа жизни нашего народа.
Русские слова Вод(ы)-ка, (настой ключевой воды из источника на 22 целебных травах, который пили богатыри русские) и Пи-во (пить воду) говорят сами за себя. На Руси всегда пили редко и только слабоалкогольные напитки – пиво, брагу, мед, крепость их не превышала 4%. В своё время даже самозваный царь Пётр-1, «благословивший» русский народ на пьянство и табачное отравление, учредил чугунную медаль в виде восьмиконечной звезды, которая весила пол пуда и застегивалась на замок. Медаль называлась «За пьянство» и пьяница обязан был носить её в течении надели. Думаю, что он сам должен был носить её не снимая. Великий Петр — фигура темная и предельно фальсифицирована. Факты говорят о том, что настоящий царь был заменен на плохой двойник во время поездки в Европу, вся его свита зачищена, а предатель князь Меньшиков продался западным кураторам проекта подмены царя. Настоящий Петр был тайно заключен в железной маске в тюрьму, где и умер. Дюма имел достаточно информации для своего романа.
Водка в Европе впервые появилась в 1330г. в Германии. Потом была Франция, Швеция и др. В Россию впервые водку завезли купцы из Генуи в 1432г., но русские люди от неё отказались и использовали только в аптеках. В 1552г. Иван Грозный открывает первый Царёв кабак в Москве, однако свободным москвинам вход в него запрещён. Царёв кабак был открыт для опричников, для которых царская чарка водки была большой честью (он пил как раб). Широкой торговлей водкой пользовались русские цари, начиная с Бориса Годунова, для пополнения царской казны. Торговля велась либо в царских кабаках, либо целовальниками (людьми, целовавшими крест с клятвенными обещанием честно вести дело), либо откупщиками, покупавшими разрешение на торговлю водкой. Для каждой губернии и волости устанавливалась определённая сумма, которая должна была быть внесена в казну с продажи водки. При недоборах казна не принимала во внимание никаких оправданий насчет того, что народу пить не на что или народ пить не хочет. Водка насаждалась насильственно, беспощадными мерами. Спутником каждого кабака был правёж (порка). Часто пороли женщин, которые пытались увести «питухов» от «питьевых дворов».
Системы продаж алкоголя в России. До 17 века в России существовали строгие правила по отношению к алкоголю:
· в селах и деревнях не торговали спиртным и не пили;
· в городах разрешалось иметь только одно питейное заведение – «Кружечный двор», где можно было выпить не более одной чарки водки (27 грамм);
· среда, пятница, воскресенье и все посты (260 дней в году) спиртным не торговали и не пили. Русь свято чтила духовные традиции.
В 1765 году немка Екатерина Вторая издает манифест, которым вводится чистая Откупная система и отдаёт торговлю спиртным на откуп частным лицам. Этот год можно считать годом начала спаивания русского народа. По этому указу кабаки и лавки открылись везде и по странной случайности эту торговую нишу захватили лица еврейского этноса. Более половины денег в казну стало поступать пьяных. На прямой вопрос Княгини Дашковой: «Зачем ты спаиваешь русский народ?» Екатерина ответила тоже прямо: «Пьяным народом править легче»! За 100 лет «Откуп» заставил народ пьянстовать и в 1860году Откупная система заменяется на Акцизную систему (налог с оборота). Были уничтожены последние препоны к развитию пьянства, продолжалось спаивание народа, купцы богатели, дворянство беднело, росла промышленность, появился рабочий класс. В 1901 году царь Александр-3 вводит казенный кабак, т.е. государственную водочную монополию, по инициативе министра финансов графа Витте якобы для поддержки дворянства, как владельцев винокуренных заводов и самодержавия в целом.
Трезвенные движения в России
1. «Стихийное». 1858-1862 годы. Душевое потребление абсолютного алкоголя в 1858 году составило 4,5 литра в год. Это борьба русского народа снизу за свою трезвость характерна стихийностью. В разных губерниях отмечаются создания трезвых кружков, крестные ходы, протесты против Откупной системы, виноторговцев, отказы от водки. В 1858 году массовое отречение крестьян от кабаков переросло в бунты против винокуров – помещиков, шли погромы кабаков, сжигались имения. В некоторых губерниях правительство вводит войска для подавления бунтов. 11 тысяч крестьян брошено в тюрьмы и каторги по «пьяным делам», размах борьбы народа за свою трезвость подобен народному восстанию. Перепуганное самодержавие реагирует заменой системы продаж алкоголя и отменяет крепостное право.
2. «Интеллигентное». 1885-1901годы. Душевое потребление абсолютного алкоголя в 1885 году составило 3,4 литра в год. В этом движении на защиту своего народа от пьянства встаёт русская интеллигенция. Передовые люди поднимают боль и беду народа на свои плечи. Печать того времени публикует много разных статей написанных русской интеллигенцией в защиту своего народа от пьянства, во главе трезвенного движения становится интеллигенция.
Достоевский Ф.М.: «От пьянства народ загноился…. От него иссякает народная сила, глохнет источник будущих богатств, беднеет ум и развитие. Употребление спиртных напитков скотинит и зверинит человека, ожесточает его, отвлекает его от светлых мыслей, тупит перед всякой доброй пропагандой, а главное неотразимо стоит над человеческой волей и вообще искореняет всякую человечность». Ф.М. Достоевский доказал, что питейный бюджет любого государства убыточен и строится на будущности его народа.
Толстой Л.Н.: «Спиртные напитки – зло, дьявольское питьё, от них люди делаются сначала как лисицы, потом как волки, и, наконец, как свиньи. Безобразие и главное бессмысленность нашей жизни происходит преимущественно от постоянного состояния опьянения, в котором находится в настоящее время большинство людей всех классов, званий и положений». Л.Толстой сам становится во главе нескольких обществ трезвости и пишет много статей о проблеме пьянства («Богу или Мамоне», «Пора опомниться», «Для чего люди одурманиваются» и др.).
Н. Лесков: «Ни мор, ни глад, ни огонь, ни меч двунадесяти язык не ознаменовали так своих губительных нашествий на нашу отчизну как, укоренившийся у нас страшный порок пьянства, пьянства буйного, дикого, отвратительного и иногда обессмысливающего наше чернорабочее сословие».
Профессор Сикорский И.А.: «Спивающийся народ наш местами впадает в алкогольное вырождение. Образуется как бы новая порода полусумасшедших людей преступного склада, у которых характер лишен уравновешенности и культурной сдержанности, а ум угнетён отравой. Россия наводнена полусумасшедшей армией тунеядцев, хулиганов, и трезвеннические элементы народа, едва редеющие в общем, пожаре пьянства, с трудом отбиваются от пропившейся братии. Ученые открывают в области спиртного наркоза ужасные последствия, не говоря о физическом погроме, который спирт вносит в нервную систему, в мозг, желудок, печень, сердце и др. Этот казенный яд отравляет дальнейшие поколения: дочери пьяниц теряют способность быть матерями, так как уже не могут кормить грудью. Стало быть, пьянство грызет не только самого человека, его достаток, оно грызет его тело и душу, оно замучивает тысячелетнее племя, подсекая корни его роста, его здоровье и плодовитость!»
В подобном духе высказывались В.М. Бехтерев, Н.Е. Введенский и другие лучшие умы России. Замечу, что всё то, о чем говорилось этими учеными и писателями, относилось к периоду среднедушевого потребления алкоголя народом в пределах 3 — 4 литров. Где же сейчас Российская интеллигенция, когда эта цифра в 3-4 раза больше или она «едина» со своим народом?
Итак, во втором трезвенном движении под напором русской интеллигенции создаются общества трезвости в городах, на заводах, фабриках, в селах, собираются статистические данные о распространении алкоголизма в России и потерях. Под давлением интеллигенции вводится Право местного запрета на продажу алкоголя, предлагается подготовить школьное антиалкогольное воспитание по опыту стран Европы. Однако размах трезвости напугал правительство и в 1901г. открываются «Казёнки», и ограничивается право «местного запрета».
Душевое потребление абсолютного алкоголя в 1914году составило 4,7 литра в год. В 1913 году Россия занимает второе место в мире по трезвости (после Норвегии).
В этом же году в школы вводится антиалкогольное обучение, детей в начальных классах учат трезвости наравне с другими предметами. Это обучение в школах решало саму суть проблемы, так как ограничивало проалкогольное программирование детей.
4. «Сухой закон»: 1914-1925 годы
По отзыву министра финансов покупательная сила русского народа и продуктивность труда заводских рабочих увеличилась в чрезвычайной степени, что даёт возможность провести в ближайшем будущем крупные финансовые реформы. Словом, мы только теперь начинаем, знакомится с истиной мощью русского народа в экономических отношениях. С другой стороны, только теперь при полном отрезвлении народа, этого великого молчальника, перед нами выступает его нравственная физиономия, его настоящая, не затуманенная алкоголем психика».
А.И. Введенский писал: «…18 июля 1914 года Россия одержала победу над врагом гораздо более страшным, чем враг внешний».
Сбросив пьянство, сразу поднялся и вырос русский народ, понизилась преступность, затихло хулиганство, сократилось нищенство, опустели тюрьмы, освободились больницы, настал мир в семьях, поднялась производительность труда, явился достаток. Восстановились исконно русские традиции – «Встречай гостей чашкой чая», «Пить на Руси всегда было и стыд и грех» (женщина, замеченная в употреблении спиртного, считалась порченой, и её никто замуж не брал).
После революции трезвенническое движение получило дальнейшее развитие. Совет Народных Комиссаров РСФСР 19.12.1919 года принял постановление за подписью В.И. Ленина – «О воспрещении на территории страны изготовления и продажи спирта, крепких напитков и не относящихся к напиткам спиртосодержащих веществ». За самогоноварение предусматривалось 5-10 лет тюремного заключения с конфискацией имущества. В период с 1919-1922 годы душевое потребление алкоголя приближалось к нулю.
Однако Сталин был вынужден временно допустить производство алкоголя для получения средств проведения индустриализации аграрной страны т.к. инвестиций брать было негде. Разрешение свободной продажи водки в 1925 году вызвало серьёзное негодование у населения, но пить спиртное, народ надо было заставить. Для этого выходит ряд директив, устанавливающих празднование социалистических праздников в составе коллективов цехов, фабрик, заводов, где централизовано, закупалась водка и подготовленные люди-ломехузы, провозглашали за общим столом тосты: «За здоровье т. Сталина», «За Ленина», «За партию» и т. п. Если не выпьешь, ночью заберут как врага народа. Разрешалось прогуливать три дня после получки, для чего имелся дополнительный штат рабочих для замены упившегося у станка. И народ заставили пить. Уже в ноябре 1926 года И. Сталин в беседе с иностранными рабочими делегациями заявил: «…сейчас водка даёт более 500 млн. рублей доходов». В 1927 году было зафиксировано 500 тыс. смертей народа в пьяных драках.
5. «Детское»: 1928 -1932 годы. Душевое потребление абсолютного алкоголя в 1928 году составило 1,2 литра в год. В 1928 году старые большевики-ленинцы, помнившие о заветах трезвости организуют «Общество по борьбе с алкоголизмом» (ОБСА) и учреждают журнал «Трезвость и культура». Решение о свободной продаже спиртного рассматривается как временная мера и ставится задача изжить порок пьянства уже в годы первой пятилетки. И.Павлов писал, что институт, который даст заключение о безвредности алкоголя, не имеет право называться научным.
Очень мудро проводилась работа с детьми. Пионеров сотнями выстраивали перед проходными заводов в день зарплаты с плакатами: «Долой полку винную, даёшь полку книжную!», «Папа, неси зарплату домой!» и т.п. Пионерские отрядные марши и песни носили ярко выраженный трезвеннический характер. Трезвенное программирование закладывало мощный фундамент в здоровье народа. Целенаправленная работа в обществе привела к мощному отрезвлению народа и председатель Госплана Кржижановский заявил, что на следующую пятилетку производство алкоголя не планируется в стране. Ломехузы конечно такого допустить не могли. Под давлением сверху трезвенническое движение начало угасать.
В 1932 году общество трезвости и журнал «трезвость и культура» прекратили своё существование. Алкоголь начал победное шествие по стране. Сегодня он привёл нас на грань национальной катастрофы. Историческое значение четвёртого трезвеннического движения заключается в том, что практически до 1958 года уровень потребления алкоголя не поднимался и был в пределах 2х литров в год на человека. Трезвый народ смог одержать победу в тяжелейшей войне и поднять страну из руин.
Кстати, Гитлер в своей политике по захвату восточных территорий планировал славянам никакой гигиены, только водку и табак, чтобы они сами быстро выродились и очистили жизненное пространство для фашистов.
В эпоху «Оттепели» алкоголизация населения принимает более широкий размах. В быт вводится формирователь общественного мнения – телевизор, через который начинается мощное алкогольно-табачное программирование. Завербованный западными спецслужбами Хрущев (Перлмутер) активно начал разрушать трезвые традиции русского народа, как и многие достижения народа-победителя. Брежневская эпоха застоя с бурными и продолжительными аплодисментами и дружескими застольями, увеличивает производство водки в 6 раз от Хрущевской и завершает массовое алкогольное одурение народа (в 1980 году уровень потребления промышленного алкоголя достигает 11 литровспирта в год на человека).
Реальные цифры с попыткой учета употребления нетоварного алкоголя – самогона – в два раза больше!
В 1985 году делается последняя попытка на уровне власти изменить ситуацию. Выходит Указ Президиума Верховного Совета СССР «О мерах по усилению борьбы против пьянства и алкоголизма, искоренению самогоноварения». М. Горбачев единственный после Николая Второго и В.Ленина лидер, попытавшийся остановить размах пьянства в стране. Неумолимая статистика, которая не всегда всем доступна, показывает, что итог введенных на основании Указа 1985 года ограничений на потребления алкоголя таков:
· Прибыль от трезвости в 4 раза превышает недобор от продажи алкогольно-табачных ядов.
· В 1986 и 1987 годах у нас рождалось на 600 тыс. младенцев в год больше чем в каждом из предыдущих 46 лет.
· В 1986 — 1987 годах умирало в год на 200 тыс. человек меньше, чем в 1984г. В результате за 2,5 года сохранена жизнь полумиллиона людей.
· Смертность населения в трудоспособном возрасте уменьшилась в 1987 году на 20%, а смертность мужчин этого же возраста – на 37%.
· В 1986 г. смертность от несчастных случаев, отравлений и в дорожно-транспортных происшествиях по вине пьяных водителей сократилась на 30%, а производственный травматизм снизился на 20% (к 1984г.)
· В 1986–1987 годах население увеличивалось на 2,9 млн. человек в год (в 1984–1985 гг. на 2,4 млн.)
· Выросла средняя продолжительность жизни, особенно у мужчин: с 62,4 лет в 1984 году до 65 лет в 1986 г. Потребление алкоголя продолжало снижаться.
Однако ограничения на потребление алкоголя существенно задели интересы отдельных социальных групп: от торгово-криминогенных структур до высших эшелонов чиновничьей бюрократии. В Указе были сознательно допущены определённые промахи, так, например, при осуждении пьянства, алкоголизма и культурно-питейства ничего не было сказано об абсолютной трезвости – алкоголь продолжали производить и продавать для народа. Воспользовавшись допущенными промахами, алкогольная мафия создаёт искусственный дефицит алкоголя в стране, как бы для блага, резко сократив пункты продаж спиртного, и начинает петь дифирамбы о «народных традициях», правах человека, «бедном народе», лишенным его «законного права».
Пауза в алкоголизации страны была продуманной диверсией для нанесения нового удара. Пришедший к власти алкоголепийца Б.Ельцин и его ОПГ демократов-либералов, под видом свободы и демократии открывают алкогольный кран на полную мощь и спаивают народ в кризисные годы нашей страны. Алкогольная реклама захлёстывает телевидение, в 1995 г. объем произведенной и импортированной продукции определён в 373,1 млн. декалитров без учета контрабанды и разного рода «самоделов». Это составляет примерно 24 литра спирта на душу потребления в год. Спланированный геноцид народа с помощью генного оружия – алкоголя и табака — явный результат перестройки.
После «скоропостижной» смерти Г. Шичко в 1986 году, один из его учеников журналист Ю.Соколов клянется на его могиле продолжить борьбу за трезвость и превращает созданный Г.Шичко клуб «Оптималист», в общероссийское общественное объединение, в котором до сегодняшнего дня отрезвились по методу Г.Шичко миллионы людей в различных регионах России.
В 1995 году академик, заслуженный хирург Ф.Г.Углов учреждает «Союз борьбы за народную трезвость» (СБНТ) и до конца своей жизни (104 года в 2010г), являясь президентом союза, он ведет активную борьбу за спасение нашего народа от пьянства. Ф.Углов написал такие книги как: «В плену иллюзий», «Ломехузы» 1992г., «Самоубийцы» 1995г., «Правда и ложь о разрешённых наркотиках» 2004г. и другие, где в научных цифрах и фактах доказал губительность алкоголя и табака для человека и катастрофичность этих проблем для России. За всю свою жизнь этот великий Человек, ученый не выпил ни одного грамма алкоголя и никогда не курил, занесён в книгу рекордов Гиннеса как практикующий хирург в возрасте ста лет.
Сегодня трезвость – это дело не только личности, это дело всего общества. Из истории нашей страны четко видно, что русский народ всегда хотел быть трезвым, здоровым, но пьянство во все времена скрытно и активно навязывалось нашему народу, как механизм блокировки сознания, отключения правого полушария коры головного мозга и управления толпой.
Таким образом, в древности люди, сталкиваясь с непонятными ощущениями, вызванными воздействием наркотика стали приписывать эти воздействия божественным силам, связывать с ритуалами, праздниками, передавая эту психологическую установку из поколения в поколения. Далее шаманство, жречество, религии и правительства стали использовать наркотики для управления толпой, отключая правое полушарие мозга.
2. Информационное состояние общества
В мире по употреблению алкоголя страны делятся на три категории:
1. Алкоголефильные страны – это страны, в которых алкоголь вошёл во внутреннюю структуру нации, этноса. Т.е. обычаи, традиции, сказки, фильмы и т.д. построены на алкоголе. Россия, к сожалению, яркий представитель этой категории сегодня.
2. Алкоголефобные страны – страны, где алкоголь неприлично пить в общественных местах и существуют многие запреты на алкогольную тему. Это Бразилия, Индия, Китай, Норвегия (0,05 – 0,2 л/г) и другие. В Бразилии, например, большая часть автопарка использует спирт как дешевое чистое горючее и водителю даже в голову не придёт слить из бака спирт для пьянства, что не упустил бы наш соотечественник.
3. Трезвеннические страны – страны исламского фундаментализма, где за употребление алкоголя – смертная казнь. Это Ливия, Саудовская Аравия и др. В газетной заметке жена одного английского врача, работавшего по контракту в Ливии на его дне рождения подняла рюмку виски за здоровье своего мужа. Как результат – его посадили на 2 года, её публично наказали 60-ю ударами палок, гостям тоже мало не показалось. В некоторых странах ислама законы более лояльны к иностранцам, употребляющим алкоголь, но суть одна – ислам — трезвая религия. Этот народ нельзя уничтожить генным оружием – алкоголем, поэтому социальные паразиты провоцируют в этих странах войны и конфликты.
Россия, как алкоголефильная страна, на сегодняшний день имеет соответствующее информационное состояние общества по отношению к алкоголю: 90% населения относятся к алкоголю положительно и только 10% считают алкоголь в своей жизни недопустимым, ни при каких обстоятельствах. Такое информационное состояние общества приведёт наш народ в тупик, к ментальному и физическому вырождению.
Если всё оставить как есть, то скоро русская нация как Этнос «завершит» своё существование. Это в том смысле, что в России будет рождаться более 50% умственно ослабленных детей в разной форме, которые в популяции дадут таких же.
Всемирная организация здравоохранения определила пограничный уровень употребления алкоголя нацией – это 8 литров абсолютного алкоголя на человека в год. При большем душевом употреблении алкоголя начинается искажение разума на уровне нации. Россия уже более двух десятков лет пьёт дозы в 2-3 раза превышающие эти нормы, что приведёт наш народ и страну к алкокаллапсу.
Пьянство не является национальной чертой русского народа. Информационное состояние общества в России в 1913 году практически было трезвым. По опросу общественного мнения в 1913 г. в России 86% населения высказалось за абсолютную трезвость, это был трезвый народ по сравнению с нашим временем. Русские пословицы — яркое доказательсво трезвого менталитета народа.
РУССКИЕ ПОСЛОВИЦЫ ПРО АЛКОГОЛЬ
- Был Иван, а стал Болван, а все винцо виновато.
- Вешний путь не дорога, а пьяного речь — не беседа.
- В луже водки и богатыри тонут.
- Водку пить себя губить.
- Водка не лечит, а калечит.
- Водка Без огня разум сожжет.
- Вино полюбил семью разорил.
- Вино приходит стыд уходит.
- Где винцо, там и горюшко.
- Голод да холод дорогу в кабак протоптали.
- Где опьянение, там и преступление.
- Кабак построили горе да Беда.
- Кто бражкой упивается, тот слезами умывается.
- Кто вино любит свое сердце губит.
- На пьяницу в семь сох не напашешься.
- Пить да гулять добра не видать.
- Пьяница в народе, что сорняк в огороде.
- Пьяный решетом деньги мерит, а проспится, не на что и решето купить.
- Пьяница не сам идет его хмель ведет.
- Река с ручья начинается, а пьянство с рюмочки.
- С водкой дружить здоровье прожить.
- Стаканчики да рюмочки доведут до сумочки.
- Стаканчики граненые, а хата разваленая.
- У пьяного семь клетей, а проспится один плетень.
- У трезвого кулаки дерево рубят, у пьяного и топор не берет.
- Хватил винца не стало молодца.
Информационное состояние общества в России в 2013 году катастрофично и приведет наш великий русский народ к умственному вырождению и деградации. Общество захлебывается в алкогольной информации, теряя разум и здоровье от практического применения алко-запрограммированности сознания.
Исследования вариантов изменения информационного состояния общества в России по отношению к алкоголю показало, что есть только один выход из такого критического состояния – это формирование у школьников антиалкогольного мировоззрения, как это было в школах России в 1913 году! Только остановив алкогольное программирование детей, народ в России может рассчитывать на позитивные изменения и здоровое будущее нации.